Authors: Javier Sierra
También fueron piezas clave para animarme a escribir este libro Manuel Llorente, Julio Miravalls e Ignacio Gil, del diario El Mundo, en Madrid, sin cuya insistencia no me hubiera decidido nunca a ordenar tantas notas y recuerdos de viaje en medio de la promoción internacional de La cena secreta. Ana D’Atri, mi editora en Planeta, que milagrosamente «heredó» este proyecto. Ahora sé que en algún lugar siempre estuvo escrito que trabajaríamos juntos. Ella supo contagiar nuestro común entusiasmo por La ruta prohibida a todo el equipo «planetario»: desde Puri Plaza en edición, hasta Marcela Serías y Marc Rocamora en marketing o al dream team de prensa con Laura Franch, Lola Sanz y Laura Verdura al frente.
No es poco el mérito de Carmen S. Fraile, Clara Tahoces y todo el equipo de la revista
Más Allá
, que con tanta paciencia siempre soportaron mis ausencias tras el misterio cuando aún era su director. O el de Paloma Gómez-Borrero e Isabel Pisano, dos amantes de Italia e impagables introductoras de embajadores en ese país fascinante.
A ellos, así como a las bibliotecas y archivos que me abrieron sus puertas —como la del Museo Topkapi de Estambul la Nacional de Madrid, la
Bibliotheca Philosophica Hermetica
de Amsterdam o la Biblioteca del Museo Británico de Londres, a las que debo gratitud y devoción por igual. Sin sus fondos, muchas pistas se hubieran perdido en el inabarcable universo de la letra impresa.
Y por último al exquisito colectivo humano que se esconde tras cada una de mis obras, y que vela por ellas con el mismo celo que yo: A Antonia Kerrigan y su entusiasta equipo de agentes; a Eva Pastor, al comandante Juan Sol y a Gloria Abad, siempre a la vanguardia de mis lectores; a David Gombau y su cada vez me por hacer entre los pliegues del
Archivo Akashico
en que se ha convertido Internet; y, en esta ocasión, muy especialmente a Iker Jiménez y Carmen Porter, por la inolvidable reunión secreta que mantuvimos en el verano de 2006 a orillas del Mediterráneo, en la que renovamos —conscientes, y con una visión global jamás imaginada nuestros votos en pos de esa Luz a la que me refería páginas atrás.
Gracias por creer. A todos.
Notas
[1] Martin Lev,
The travellers key to Jerusalem
, Harrap Columbus, Londres, 1990, p. 168
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[2] Thor Heyerdahi,
Las expediciones Ra
, Editorial Juventud, Barcelona, 1972, p. 17
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[3] Ruggero Marino, Cristoforo Colombo e il Papa tradito, RTM Edizioni, Roma, 1997
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[4] Ruggero Marino, Cistóbal Colón, el último de los templarios, Ediciones Obelisco, Barcelona, 2007
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[5] Matilde Asensi,
El
origen perdido,
Planeta, Barcelona,
2004.
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[6] Javier Sierra,
En busca
de
la Edad de
Oro, Plaza & Janés, Barcelona, 2006, pp. 128-140.
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[7] Javier Sierra, op. cit., p. 129.
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[8] La última, en la que baso mi relato, se incluye en el libro de Torcuato Luca de Tena,
América y sus enigmas
, Planeta, Barcelona, 1992, pp. 42 y ss.
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[9] Afet Afetinan,
Life and Works of Piri Reis
, Turkish Historical Society, Ankara, 1987, p. 27.
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[10] D. J. Donahue, J. S. Olin y G. Harbottle,
Determination of the radiocarbon age of parchment of the Vinland map
, Radiocarbon, vol. 44, núm. 1, agosto de 2002, pp. 45-52
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[11] R. A. Skeiton, T. E. Marston y G. D. Painter, The Vinland Mao and the Tartar Relation, Yale Universiry Press, New Haven, 1965, pp. 139 y 140
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[12] Javier Sierra, «Entrevista con el doctor Garman Harbottle», revista Más Allá, núm. 163, septiembre de 2002, pp. 62 y 63
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[13] Donahue et. al., op. cit., p. 45
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[14] El anuncio fue precedido por la publicación de un voluminoso informe titulado The Vinland Mao and the Tartar Relation, escrito por R. A., Skelton, Thomas E. Marston y George D. Painter, Yale University Press, New Haven, 1965
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[15] Torcuato Luca de Tena, América y sus enigmas, Planeta, Barcelona, 1992, p. 28
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[16] Luca de Tena, op. cit., p. 29
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[17] Juan Eslava Galán,
Tartesos y otros enigmas de la Historia
, Planeta, Barcelona, 1994, p. 214
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[18] Pedro Rodríguez, «El mapa de América de Eirik el Rojo», diario
ABC
14 de febrero de 1996
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[19] Correo electrónico personal, 1 de agosto de 2002
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[20] News Release: «Scientist determine age of NewWorld map», Brookhaven Nacional Laboratory (www.bnl.gov), 29 de julio de 2002
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[21] Quien desee más información sobre mis investigaciones en Tiahuanaco, puede consultar mi referida obra
En busca de la
Edad de Oro
, p. 60
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[22] Se le da ese nombre desde que Thor Heyerdahl hizo pintar el rostro del monolito sobre la vela de una embarcación rudimentaria, al estilo andino, del mismo nombre con la que en 1947 cruzó el Atlántico para demostrar que en la antigüedad tal ruta marítima era practicable
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[23] Jacques de Mahieu,
Colón llegó después
, Ediciones Martínez Roca, Barcelona, 1988, p. 59
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[24] Hernando Castrillo,
Historia y magia natural o ciencia de filosofía oculta, con nuevas noticias de los más profundos misterios y secretos del Universo visible, en que se trata de animales, peces, aves, plantas, flores, yerbas, metales, piedras, aguas, semillas, Paraíso, montes y Valles
,
Imprenta de Juan García Infanzón, Madrid, 1692
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[25] Castrillo, op. cit., p. 127
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[26] Pierre Honoré, La leyendo de los dioses blancos, Destino, Barcelona, 1965
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[27] Honoré, op. cit., p. 22
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[28] En la anotación del Diario de a bordo de Cristóbal Colón, correspondiente al 13 de diciembre de 1492, se especifica el encuentro de los marinos de la Santa María con «hombres que son blancos más que los otros, y que entre los otros vieron dos mujeres mozas tan blancas como podían ser en España»
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[29] En 1551 se estableció la primera etimología del nombre «Viracocha» que, entonces, se tradujo como «espuma de mar», sin duda en alusión al mito de su desaparición en el mar, hacia el Sol poniente (esto es, hacia el Viejo Mundo), y a su promesa de regreso
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[30] Garcilaso de la Vega, Comentarios reales de los incas, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, 1960, cap. XXI, pp. 54 y 55
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[31] María Luisa Rivera, «El mundo andino inmediatamente anterior al descubrimiento», en Leopoldo Zea (compilador), Ideas y presagios del descubrimiento de América, Fondo de Cultura Económica, México, 1991, p. 23
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[32] Kutz, Jack,
Mysteries
Miracles of New México
, Rhombus Publishing Co., Corrales (Nuevo México, EE. UU.), 1988
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[33] Giorgio di Santillana y Hertha von Dechend,
Hamlet’s Mill
, David Godine Publishers, Boston, 1977, p, 345
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[34] Alexander Pope, prefacio a The Iliad of Homer, Grant Richard, Londres, 1902
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[35] W.E. Jackson Knight, Many-minded Homer, Allen & Unwin, Londres, 1968
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[36] Louis Charpentier, Los misterios templarios, Ediciones Apóstrofe, Barcelona, 1995, p. 53
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[37] Jean Villette y Joseph Lemarié,«Quelques réflexions a propos du livre “Les mystéres de la cathédrale de Chartres”», revista Notre Dame de Chartres, n.º 33, 1977
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[38] Javier Sierra, En busca de la Edad de Oro, Plaza & Janés, Barcelona, 2006, p. 49
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[39] Citado por John y Odette Ketley-Laporte, Le laberyinthe déchiffré, Éditions Garnier, Chartres, 1992, p. 50
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[40] Alain Desgris, profesor de la Universidad de la Sorbona y uno de los máximos expertos en el Temple, lo dejó bien claro: «Bernardo inventó el concepto de “Nuestra Señora”»Véase Misterios y revelaciones templarias, Ed. Belacqva, Barcelona, 2003, p. 122
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[41] Louis Charpentier, El enigma de la catedral de Chartres, Plaza & Janés, Barcelona, 1969, p. 39
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[42] Charpentier, op. cit., p. 18
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[43] Michel Lamy, La otra historia de los templarios, Ediciones Martínez Roca, Barcelona, 1999, p. 199
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[44] Christian Jacq, El misterio de las catedrales, Planeta, Barcelona, 1999, p. 79
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[45] Citado por Graham Hancock, El espejo del paraíso, Grijalbo, Barcelona, 2001, p. 11
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[46] Estrabón, en Geografía I, XVII, 1, describió ese primer laberinto egipcio a orillas del lago artificial de Moeris. Era un palacio gigantesco del que no se podía salir sin la ayuda de un guía. Exactamente igual que el laberinto de Creta. Una vez más Egipto se revela como fuente de los símbolos universales
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[47] Véase el capítulo 17 de esta misma obra
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[48] John y Odette Ketley-Laporte, Le labyrinthe déchiffré, Éditions Garnier, Chartres, 1992, p. 50 y ss
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[49] El cálculo es muy sencillo. El calendario de celebración de la Pascua fue adoptado por la Iglesia en el año 325, durante el Concilio de Nicea, aceptando la duración del año establecida por Julio César de 365,25, y que establecía un año bisiesto cada cuatro para evitar desfases mayores, Sin embargo, astronómicamente ese cómputo es impreciso. Un año astronómico dura 365,424. Y aunque mínima, la diferencia introduce un error de once minutos por año. Ese margen, multiplicado por los 895 años que separan el Concilio de Nicea de la inauguración de la catedral de Chartres en 1220, nos da una desviación de 6,8 días. Una semana
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[50] Citado por Robert Bichet,
Le drapeau & l'Europe
, Jacques et Demontrond, Bruselas, 1985, p. 7, disponible en Internet, en: http://www.ena.lu/mce.cfm
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[51] Louis Charpentier,
El misterio de Compostela
, Plaza & Janés, 1973, p. 34
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[52] E J. Sánchez Cantón, La librería de Velázquez, homenaje a Menéndez Pidal, Madrid, 1925, vol. III, pp. 379-406
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[53] Ángel del Campo, La magia de las Meninas, Colegio de Ingenieros de Caminos, Madrid, 1978
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[54] Aldoux Huxley et al.,
La
experiencia mística
, Kairós, Barcelona, 1980, p. 280
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[55] «Revelaciones del alma de la reina Isabel de Borbón a ser María», transcripción incluida en Carlos Seco Serrano, Cartas de sor María de Jesús de Ágreda y de Felipe IV, Biblioteca de Autores Españoles, Madrid, 1958, tomo II, p. 257
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[56] Seco Serrano, op. cit., p. 262
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[57] Marcos Molinero, «Las profecías de la dama azul», revista Más Allá, núm. 178, diciembre de 2003
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[58] Paul H. Smith, Reading the Enemy’s Mind, Tor Books, Nueva York, 2005, p. 78
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[59] Sor María Jesús de Ágreda, Mística Ciudad de Dios. Tomo V (Biografla de su autora), Juan Gil Editores, Barcelona, 1914, p. 150
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[60] Sor Maria Jesús de Ágreda, op. cit., p. 137
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[61] Sor María Jesús de Ágreda, op. cit., p. 225
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[62] Robert A. Monroe, El viaje definitivo, Luciérnaga, Barcelona, 1995, pp. 10 y 11
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[63] Paul H. Smith, op. cit., p. xi
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[64] David Morehouse, Psychic Warrior: Inside the CIA’s Stargate Program, St. Martin's Press, Nueva York, 1996
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[65] Esteban García-Albea Ristol, Teresa de Jesús: una ilustre epiléptica, Fundación Wellcome España, Madrid, 1995
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[66] F. M. Dostoievski, Obras completas, Editorial Aguilar, Madrid, 1957
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[67] Herbert Thurston, Los fenómenos físicos del misticismo, Ediciones Dinor, San Sebastián, 1953
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[68] Margaret Starbird,
María Magdalena. ¿Esposa de Jesús?,
Ediciones Martínez Roca, Barcelona, 1994, p. 86
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[69] Paul de Saint Hilaire, L’univers secret du Labyrinthe, Robert Laffont, París, 1992, p. 89
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[70] Keith Laidler, The Head of God, Phoenix, Londres, 2005
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[71] Otto Rahn, Cruzada contra el Grial, Hiperión, Madrid, 1982
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[72] Jean-Michel Angebert, Hitler y la tradición cátara, Plaza & Janés, Barcelona, 1972, p. 43
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[73] Otto Rahn, La corte de Lucifer, Círculo Latino, Barcelona, 2005. Capítulo 20
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[74] Citado por Jesús Callejo, Secretos medievales, Ed. Temas de Hoy, Madrid, 2006, p.198
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[75] Jorge Luis Borges, «La cámara de las estatuas», relato incluido en Historia universal de la infamia, Alianza Editorial, Madrid, 2001
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[76] Citado por Callejo, op. cit., p. 102
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[77] Christian Jacq,
El misterio de las catedrales
, Planeta, Barcelona, 1999, p.170
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[78] Mark Lehner, The complete pyramids, Thames & Hudson, Londres, 1997, p. 41
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[79] I.E. S. Edwards, The pyramids of Egypt, Penguin Books, Londres, 1947 (edición revisada 1993), p. 143
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[80] Robert Bauval, El misterio de Orión, Emecé Editores, Barcelona, 1995
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[81] Heródoto, Historia, Biblioteca Básica Gredos, Madrid, 2000, libro II, p. 127
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