[54]
Bolsa de viaje, normalmente de cuero, que con frecuencia se colgaba en bandolera.
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[55]
Doctrina que defendía el matrimonio o concubinato de los clérigos, aceptado con bastante tolerancia hasta el siglo X.
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[56]
Paño que adorna el frontal del altar.
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[57]
La leña que caía al suelo de manera natural era la única que se podía recoger sin la autorización del señor.
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[58]
Vestigio prehistórico erigido en el condado de Perche durante la última etapa del Neolítico, unos 2.500 años a.C. Se encuentra en un bosque en las proximidades de Saint-Cyr-la-Rosière. Los arqueólogos estiman que se trata de una sepultura muy antigua.
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[59]
La elección de la forradura constituía un código que indicaba el rango social. La cibelina estaba reservada a las clases más nobles y adineradas.
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[60]
Las rebanadas gruesas de pan sentado se utilizaban como plato.
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[61]
Escritura exclusiva de los manuscritos litúrgicos durante los siglos XII y XIII.
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[62]
Caligrafía usada a partir del siglo XIII en las actas, cartas, libros de cuentas y manuscritos en lengua vernácula. Sus trazos enlazados la hacían menos legibles que los otros dos modelos de letra.
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[63]
Diseñada a petición de Carlomagno, que solicitó una caligrafía rápida y clara, se utilizó entre los siglos IX y XII. De ella derivan la gótica textual y la cursiva.
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[64]
Véase
Monasterio
, ob. cit.
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[65]
Religiosa a cargo de los huéspedes y de las atenciones que estos puedan requerir. Supervisa la limpieza, las velas, la cocina, el fuego y el comportamiento de los invitados en la abadía.
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[66]
Monja encargada de llevar la contabilidad de la abadía.
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[67]
Monja sin oficio permanente a la que se le asigna una tarea diferente cada semana.
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[68]
Armario.
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[69]
Hija nacida después de la primera.
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[70]
En el departamento francés de Marne. Abadía cisterciense fundada en 1222 y trasladada a Reims en 1363.
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[71]
Tocado en forma de tamboril que las mujeres llevaban sobre la cabeza y que normalmente servía para sostener el velo.
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[72]
Manto sin mangas que llegaba por debajo de las rodillas.
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[73]
Religiosa que guarda las llaves de la abadía y vigila las entradas y los locutorios.
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[74]
Intermediario que comerciaba con víveres.
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[75]
Sirvientas a las que estaban reservadas las tareas más duras e ingratas.
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[76]
En Francia, los señores feudales, según su rango, podían dictar sentencias de muerte o penas físicas (alta justicia), dirimir injurias, robos o disputas (media justicia) o juzgar asuntos o delitos menores castigados con simples multas (baja justicia). El baile era el representante del rey o del señor que ejercía por delegación los poderes administrativo, militar y sobre todo judicial
(N. de las T.).
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[77]
Gibet significa «horca» en francés. Este paraje, que actualmente se encuentra en el departamento de Orne, todavía conserva dicho nombre
(N. de las T.).
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[78]
«Muchacha pública», «damisela de vida alegre», «pupila», «chica amorosa», «cuerpo alocado», eran algunos de los sinónimos empleados en la época para designar a las meretrices.
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[79]
Herramienta que sirve para labrar la tierra en la realización de trabajos agrícolas.
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[80]
Más conocido en Francia por el nombre de Arnaud de Villeneuve. Véase el apéndice histórico al final del libro.
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[81]
Ventana dividida en dos por un parteluz.
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[82]
Véase
Monasterio
, ob. cit.
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[83]
Una práctica normal en aquel entonces.
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[84]
Arquitectura inspirada en la de la abadía de Fontevraud.
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[85]
Segunda prelada después de la abadesa, especialmente en ausencia de la coadjutora.
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[86]
Lámpara de araña.
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[87]
La plancha es una actividad que se practica desde la Antigüedad. Las planchas de la época eran huecas y estaban equipadas con una especie de pequeña tapadera por donde se introducían las brasas.
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[88]
Su origen exacto se desconoce. Se piensa que pueda provenir de China, Egipto o la India. Su entrada en Europa se atribuye a los bohemios.
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[89]
Parte del caballo situada bajo las rodillas. En el hombre corresponde a las muñecas.
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[90]
El novelista más afamado de la Edad Media. Escribió sus obras entre 1160 y 1183 aproximadamente.
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[91]
Sirviente laico encargado de la despensa y la bodega.
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[92]
El azogue de los espejos data del siglo XVI. Sin embargo, ya desde la Antigüedad se usaban planchas de metal bruñido a modo de espejo. A partir del siglo XIII, se empieza a recubrir placas de vidrio con láminas de estaño que mejoraban en gran medida la reflexión.
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[93]
Actualmente se utiliza en su lugar el cepillo de cerda dura llamado «bruza», de ahí el verbo «bruzar».
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[94]
Una suma considerable.
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[95]
Médico persa (865-932) a quien también le debemos la primera descripción del asma alérgica y su relación con ciertas flores.
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[96]
Encargado de las inscripciones en color, por lo general rojas, en los mapas o manuscritos.
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[97]
Consistía en suspender a la víctima de una cuerda y alzarlo. Luego se soltaba repetidamente la soga que pasaba por una polea o garrucha, dejando caer al condenado con brusquedad.
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[98]
Según la leyenda, en especial en el centro de Francia, las hijas de las hadas eran muy bellas y heredaban los poderes de sus madres. Por el contrario, los hijos eran extremadamente feos, sufrían deformidades y carecían de poderes. Por tanto, se decía que las hadas solían sustituir a sus recién nacidos varones por uno humano cuando estos últimos les parecían hermosos.
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[99]
Pieza metálica en forma de anillo que sujeta los cerrojos de las puertas.
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[100]
Al contrario de la creencia, la Iglesia prohibía el matrimonio impuesto a las hijas. Aun así, a estas les resultaba muy difícil negarse a la voluntad de sus padres, a no ser que ingresaran en un convento.
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[101]
Sopa espesa hecha de acelgas, perejil e hinojo a la que no se añade cerdo por consumirse en los días de vigilia.
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[102]
Engañar, defraudar mediante artificios o palabras engañosas.
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[103]
Persona ofrecida a Dios, la mayoría de las veces junto con sus bienes. En el siglo XIV, los oblatos eran a menudo niños cuyas familias los confiaban a un monasterio, ya fuera por piedad o necesidad. Allí, la mayoría recibía una educación y posteriormente se convertían en monjes o monjas. No obstante, oblatos adultos y aristócratas ingresaban a menudo en la vida monástica con el propósito de acabar allí sus días.
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[104]
En la Edad Media, el número trece tenía una connotación completamente maléfica.
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[105]
Túnica.
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[106]
Monje cluniacense del siglo XII. Poeta que dejó importantes obras en verso en las que parece haber reflejado un ideal monástico riguroso, sin desdeñar la sátira moral, al objeto de fustigar los vicios.
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[107]
Poema rítmico en latín escrito en torno a 1280 por Adam de la Bassée, canónigo de Lille.
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[108]
Ancha cinta de tela que mantenía el tocado sobre la cabeza pasando por debajo del mentón.
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[109]
No era inusual que las damas de la nobleza llevaran armas durante sus viajes.
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[110]
Este animal, dada su inteligencia, gozaba de buena reputación por aquel entonces.
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[111]
Sulfuro rojo de mercurio existente en estado natural. Las mujeres romanas solían usarlo para pintarse los labios. Según la leyenda, podía conferir la inmortalidad.
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[112]
Las colas de pescado y la clara de huevo se usan como aglutinantes para garantizar la correcta adhesión de la tinta.
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[113]
Utilizada igualmente para asegurar la adherencia de la tinta.
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[114]
Empleada para conservar las colas a base de pescado o clara de huevo.
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[115]
Lechuza común.
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[116]
Diosa egipcia de la justicia y la verdad que personifica el aliento de la vida. Se la representa con una diadema adornada con una pluma de avestruz.
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[117]
Cataplasma.
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[118]
Preparación destinada a madurar los abscesos al objeto de vaciarlos.
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[119]
Hospitales de la Iglesia donde hacinaban a los enfermos pobres y a los enajenados.
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[120]
Nombre dado antiguamente a los sulfatos, en especial al ácido sulfúrico.
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[121]
Aristóteles escribió uno de los primeros tratados de lógica,
Organon
.
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[122]
Culto tributado solo a Dios. En este sentido, adoración que se rinde al diablo considerándolo Dios, uno de los crímenes más imperdonables de la época.
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